دکتری مذاهب کلامی و محقق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
10.22081/ofogh.2022.63534.1054
چکیده
در اینکه آیا سنّت همانند قرآن، وحی است یا اجتهاد پیامبر(ص)، اختلاف است. اهل‌سنّت، قول، فعل و تقریر صحابه را همانند قول، فعل و تقریر پیامبر(ص)، حجت دانستند و آن را شامل روش امامان نمی‌دانند؛ اما علمای امامیه معتقدند که سنّت شامل: قول، فعل و تقریر امامان شده و قول، فعل و تقریر صحابه را در‌بر‌نمی‌گیرد. سلفیان در تعریف سنّت و بدعت، راه ابن‌تیمیه را پیمودند و سنّت را آثار رسیده از پیامبر و اصحابش می‌دانند. در این مقاله، ضمن واکاوی تعریف سنّت در لغت و اصطلاح، منشأ سنّت، جایگاه، حجیت و اعتبار و نیز دلایل حجیت و اعتبار سنّت رسول(ص) از قرآن، احادیث، دلیل عقلی و اجماع، دیدگاه سلفیه مطرح و نقد شده و نتیجه گرفته می‌شود که سنّت، مختص پیامبر(ص) است؛ نه چنان‌که سلفیان تصور کرده‌اند شامل اصحاب نیز می‌شود و البته پذیرفتن چنین نظری، نتایجی از جمله عدم عصمت مطلق پیامبران، به‌ویژه پیامبر اکرم(ص) را به دنبال خواهد داشت.
علیزاده, علی اکبر . (1401). تحلیل انتقادی سنّت از دیدگاه سلفیه. دو فصلنامه پژوهشنامه تبلیغ اسلامی, 1(4), 103-120. doi: 10.22081/ofogh.2022.63534.1054
MLA
علیزاده, علی اکبر . "تحلیل انتقادی سنّت از دیدگاه سلفیه", دو فصلنامه پژوهشنامه تبلیغ اسلامی, 1, 4, 1401, 103-120. doi: 10.22081/ofogh.2022.63534.1054
HARVARD
علیزاده, علی اکبر. (1401). 'تحلیل انتقادی سنّت از دیدگاه سلفیه', دو فصلنامه پژوهشنامه تبلیغ اسلامی, 1(4), pp. 103-120. doi: 10.22081/ofogh.2022.63534.1054
CHICAGO
علی اکبر علیزاده, "تحلیل انتقادی سنّت از دیدگاه سلفیه," دو فصلنامه پژوهشنامه تبلیغ اسلامی, 1 4 (1401): 103-120, doi: 10.22081/ofogh.2022.63534.1054
VANCOUVER
علیزاده, علی اکبر. تحلیل انتقادی سنّت از دیدگاه سلفیه. دو فصلنامه پژوهشنامه تبلیغ اسلامی, 1401; 1(4): 103-120. doi: 10.22081/ofogh.2022.63534.1054
)